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张有财:辛店文化张家嘴类型四鹿纹彩陶罐赏析

内容摘要:辛店文化是我国西北地区一支重要的青铜时代文化遗存,其彩陶纹饰中多见犬纹、鹿纹、蜥蜴纹等动物纹,反映出了辛店文化畜牧生活的特色。本文以辛店文化张家嘴类型四鹿纹彩陶罐为对象,阐述了自古以来鹿和人类的密切关系、鹿的药材价值以及鹿纹丰富的社会寓意。

关键词:辛店文化张家嘴类型 四鹿纹彩陶罐 赏析

辛店文化是我国西北地区一支重要的青铜时代文化遗存,因1924年4月瑞典考古学家安特生最早发现于甘肃省临洮县辛店遗址而得名,年代约为公元前1600年至公元前600年,约相当于中原地区的商、周时代,主要分布于甘青地区的黄河上游及其支流洮河、湟水、大夏河流域,在渭河上游有少量分布。其经济生活以畜牧业为主,兼营农业和狩猎业。铸铜业有较大的发展,器型有锥、矛、匕、凿和铜炮等。陶器以夹砂红褐陶为主,搀有石英砂、碎陶末、蚌壳末和云母片等搀和料。陶质粗糙、疏松,火候较低,器表多磨光,有的施红色或白色陶衣。器型以罐为主,有鬲、盆、杯、鼎、豆、盘等。彩陶的数量较多,彩与陶胎结合不紧密,易脱落。多圜状凹底器,主要器型有罐、盆、鬲、盘、钵、杯。纹饰别具一格,笔触粗犷,以双钩纹、S纹、太阳纹、三角纹为主,还有少量的犬纹、羊纹、鹿纹、蜥蜴纹等动物纹,反映出了辛店文化畜牧生活的特色。

辛店文化按其时代的早晚分为可分为山家头类型、姬家川类型和张家嘴类型(包括唐汪式陶器)。

临夏地区是辛店文化的核心分布区域,是辛店文化姬家川类型和张家嘴类型以及唐汪式陶器的命名地,在临夏境内的黄河及其支流洮河、湟水、大夏河的两岸台地上,分布着上百处辛店文化遗址,出土的辛店文化陶器数量众多,绝大多数被临夏州博物馆和东乡县博物馆、永靖县博物馆和临夏县等博物馆收藏。其中以临夏州博物馆收藏的张家嘴类型四鹿纹彩陶罐最为精美。

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该器物高18厘米,口径10.6厘米,腹径15厘米,底径5.8厘米。征收于东乡县达坂乡,属国家二级文物。夹砂陶质,敞口,粗束颈,溜肩,圆折腹向下渐收,凹底,颈肩部有对称双大耳。器表施一层白色陶衣。虽然彩陶罐上有一道裂口,但是这并不影响它的神韵,艳丽的黑红二彩彩,绘有的各式图案将它装扮得华丽精美,富有吸引力。口沿内绘有一周黑彩平行宽带纹,耳部饰平行宽带纹,颈上部饰以红彩为底的黑彩宽带纹,器表自颈至底部以四组竖向的平行宽带纹将器表均匀分为四区,每组由两条宽带纹组成,每区肩部正中各绘有一只同向的站立鹿,高昂的头颅,修长的四肢,饱满的前胸,丰圆的后臀,上翘或下垂的尾巴,特别是那深邃的眼睛仿佛在注视着什么,是眼前绿色的草地,还是看到了暗中窥伺的敌人?细长的鹿角飘向脑后,是战胜入侵者的武器,还是久远岁月的证明?每只鹿的上部各绘有一道平行波折纹,是代表着天上朵朵白云,还是嫩绿的树枝;每个鹿的足下也各绘有一道平行波折纹,仿佛是整个画面的支撑体,是代表鹿脚下的涓涓的溪流,或是连绵的草地、或是蜿蜒的山峰,或是崎岖的道路?整个画面以简单的线条为我们描绘出了史前时期一幅丰富的生活场景,从中显示了辛店文化制陶工匠捕捉鹿瞬间美的高超技艺。

鹿是鹿科动物的总称,属哺乳类,偶蹄目,其分布范围广泛,数量众多,据调查,现在地球上生存的鹿的种类有17属47种,除南极洲外,在其他几个大洲都有广泛分布。我国地处亚洲东部,从自热带到寒温带,自然条件复杂多样,因而鹿的种类十分丰富,我国生存有9属20种,它们是斑鹿属的斑鹿;鹿属的梅花鹿、水鹿(黑鹿)、白唇鹿、马鹿、泽鹿(坡鹿);糜鹿属的糜鹿;狍属的狍;驼鹿属的驼鹿、驯鹿;麂属的黑麂、小麂、赤麂;毛冠鹿属的毛冠鹿;獐属的獐(河麂),是鹿类的主要分布地之一。我国鹿类大多数种类具有的特点是:四肢细长、尾巴较短,雄性体形大于雌性,通常雄类有角。

由于鹿分布范围广、数量众多,加之鹿性情温顺,肉味鲜美,营养丰富,鹿皮又可以缝制成衣服御寒,鹿角和鹿骨头又又是制作各种生产工具的优质原料,故自古以来鹿便是人类的主要狩猎对象,早在距今170万年的元谋人就开始了食鹿肉,用鹿骨,随着弓箭等狩猎工具的进步,鹿逐渐成为人类的主要狩猎对象之一,为人类衣食提供了重要的物资来源,故鹿与人类文明有着密切的关系。

在人类长期的食用鹿肉的进程中,人类对鹿的认识也不断深入,鹿的药用价值逐渐被发现,我国五代一部著名的本草书《日华子本草》中记载:“鹿,补虚羸,壮筋骨,破瘀血,安胎下气”。可见人们对鹿肉作为药物治疗男女生殖疾病早在五代时期就有了认识。雄鹿的嫩角没有长成硬骨时,带茸毛,含血液,叫做鹿茸,是一种贵重的中药,明代李时珍(1518~1593年)在他的《本草纲目》一书中称鹿茸“善于补肾壮阳,生精益血,补髓健骨”,将鹿茸作为一种珍贵的中药材进行了介绍。 后来随着医学的发展,人们进一步认识到,除鹿茸、鹿肉外,鹿的鹿血、鹿鞭、鹿角都是珍贵的中药材,鹿的浑身都是宝,并将鹿的各个器官作为珍贵药物用于临床,如鹿血具有大补虚损,益精补血,对心脏病、心率不齐,神经衰弱、更年期综合症,心慌气短、疲劳过度等虚损等现象,均有较好的治疗效果。鹿鞭能活血、催乳,在临床上用于治疗劳损、腰膝酸痛、肾虚耳鸣、阳痿和妇女宫冷不孕等症,要用于性功能障碍、如阳虚引起的阳痿、早泄、以及腰腿疼痛,对妇女不孕及产后无乳均有显著疗效。鹿角具有补肾阳,益精血,强筋骨,行血消肿的功效,主治肾虚腰脊冷痛,阳痿遗精,崩漏,白带,尿频尿多,阴疽疮疡,乳痈肿痛,跌打瘀肿,筋骨疼痛。鹿的药用价值不仅将男性的生殖年限大大延长,而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生,对人类的繁衍作出了卓越贡献。

由于鹿对人类的贡献和密切关系,鹿被人们赋予了“美丽、富贵、权利”等诸多社会寓意。

鹿是美的象征。鹿无论是那独特的角,还是油光水滑的花纹,斑点皮毛,以及修长健壮的四肢,匀称的身躯,尤其是鹿天性中的善良、柔美、内敛的气质,代表了人类对美的最高认识,我国汉字中美丽的“丽”繁体写作“麗”,表现为丽字下面是一只鹿,说明从古至今人们认为鹿是最美丽的,是美丽的化身。

鹿代表着富贵。鹿浑身都是宝,鹿身上的鹿茸和麝香是历史上著名的名贵之药,鹿血、鹿骨、鹿鞭、鹿角皆可入药,是珍贵的中药材。同时鹿与汉字中的“禄”为同音字,代表着财富,鹿是富贵的象征。

鹿寓意权利和战争。鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代,由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象,于是,当人们目睹统治阶级对权力的追逐时,便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形,并以此为喻,例如逐鹿中原这个成语的产生,使鹿具有象征权利的意义。

正是自古以来人类对鹿的喜爱,鹿便成为历代艺术反映的主要对象,鹿与艺术有着不解之缘,历代岩画、壁画、绘画、雕塑中都不乏鹿的身影。

古人对鹿的解释是:“鹿,善聚善散,皆体健壮,但性胆尤怯,饮水见影则奔。”这件辛店文化张家嘴类型四鹿纹彩陶罐反映了距今3000年左右辛店文化先民人们对鹿的性格的认识和深入细致的观察和刻画,整个画面生动传神的描绘了鹿美丽的身姿和警觉的性格,充满了浓烈的生活气息,具有很强的艺术感染力,是辛店文化彩陶中难得一见的艺术精品。

摘录自《临夏遗产》(2018年第一期)